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Tiempo de la
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Liberación de tiempo
La caída repentina de Saigón en abril de 1975 creó las condiciones para
un capítulo nuevo e incierto en la evolución de la sociedad vietnamita. El
gobierno de Hanoi tuvo que enfrentar
directamente lo que los comunistas han llamado mucho la lucha entre los
dos caminos del
socialismo y el capitalismo. Se trataba de la capacidad de traducir su
éxito durante la guerra revolucionaria y experiencia socialista en la
rehabilitación de posguerra y la reconstrucción, ahora que controlan el
sur territorialmente.
Entre los imperativos del régimen es el
de restablecer el orden y la estabilidad a la devastada por la guerra del
Sur. La pregunta crítica, sin embargo, es si o no los conquistadores del norte podría
inspirar el sur de la población a abrazar el
comunismo. Inicialmente, Hanoi parece optimista; las dos zonas había más
similitudes que diferencias, las diferencias y se espera que sea
eliminado como el Sur se encuentran con el Norte en la organización socialista.
En diciembre de 1975, una publicación oficial del
Gobierno de Vietnam retratada como
dos sociedades distintas e incongruentes . El
Sur se informó de que continúa sufriendo a causa de lo que los comunistas
consideran las influencias neo-colonialistas y la ideología feudal de los
Estados Unidos, mientras que el Norte se consideró que sirva de medio
ambiente progresivo de un número cada vez mayor de un nuevo tipo de ser
humano socialista, imbuido el patriotismo, internacionalismo proletario,
socialista y virtudes. La clase social de explotador se ha eliminado en
el Norte, dejando a las clases de trabajadores colectivizados campesinos,
intelectuales y socialistas, el último que consta de diversos grupos. En
contraste, el Sur se divide en una clase obrera, campesinado, pequeño
burgués, capitalista - o comprador, y el remanente de una clase
terrateniente feudal.
En septiembre de 1976, el primer ministro Pham Van Dong declaró que sus
compatriotas, el Norte y el Sur, son "la traducción de heroísmo
revolucionario que [había] está representada en los combates en el
trabajo creativo e n la adquisición de la riqueza y la fuerza." En
particular en el sur, la sociedad vieja está experimentando cambios
activos como resultados de "movimientos de agitación
revolucionaria" de los trabajadores, campesinos, jóvenes, mujeres,
intelectuales, y otros grupos. En la agricultura por sí sola,
"millones de personas" que participaron en cientos de miles de
hectáreas de cultivo y en la construcción de dragado o miles de
kilómetros de canales y zanjas.
De todas las indicaciones, sin embargo, estos cambios se produjeron a
través de la coacción
más que voluntad. En las propias palabras, el
partido ha puesto en marcha "distintas políticas encaminadas a eliminar el comprador capitalistas, y para acabar
con todos los vestigios de la explotación feudal." Estas políticas
radicalmente la remodelación de la élite del
poder a fin de que la sentencia máquina fue controlada colectivamente por
la supuesta vanguardia de la clase obrera - el partido - y de los altos dirigentes del
partido que eran en su mayoría del
norte.
En su búsqueda de un orden socialista nuevo en el Sur, Hanoi se basó en otras técnicas, aparte
de la transformación económica socialista y la educación socialista.
Estos incluyen la reforma de pensamiento, reasentamiento de la población,
y el exilio interior, así como
la vigilancia y la movilización de masas. Partido patrocinado por
"sesiones de estudio" eran obligatorias para todos los adultos.
Para la ex élite del régimen de Saigón, una forma de adoctrinamiento más
rigurosa se utilizó; cientos de miles de ex oficiales militares,
burócratas, políticos, religiosos y líderes laborales, académicos,
intelectuales y abogados, así como los críticos del nuevo régimen
recibieron la orden de "campamentos de reeducación" por
períodos variables. En medio de 1985, el gobierno de Hanoi admitió que
aún posee sobre 10000 reclusos en los campamentos de reeducación, pero el
número real se cree que al menos 40000. En 1982 había alrededor de 120000
vietnamita en estos campamentos. De acuerdo con un observador brillante de
América, los reclusos se enfrentan trabajo duro, pero sólo rara vez la
tortura o la ejecución.
Población de reasentamiento o de redistribución, aunque anunciada por
motivos económicos, resultó ser otro instrumento de control social en el
encubrimiento. Se trata de un medio de aliviar las tensiones en las
ciudades congestionadas, que se cargan con los desempleados y las
personas socialmente desplazadas, incluso después de que la mayoría de
los campesinos refugiados habían sido repatriados a sus pueblos de
nacimiento. Estos refugiados han engrosado la población urbana
al 45 por ciento del total del sur en 1975
(hasta de 33 por ciento en 1970). Las autoridades trataron de abordar el
problema de la congestión urbana por el traslado de muchos de los
desempleados metropolitanas en las nuevas zonas económicas
apresuradamente creado en tierras vírgenes, a menudo infestadas de
malaria de selvas, como parte de un esfuerzo más amplio para impulsar la
producción agrícola. En 1975 y 1976, más de 600000 personas se
trasladaron desde la ciudad Ho Chi Minh a estas
zonas, en la mayoría de los casos, al parecer, contra su voluntad. Debido
a las apenas tolerable de las condiciones de vida en los asentamientos
nuevos, un número considerable de personas que escaparon o sobornado su
camino de regreso a la ciudad. Las zonas económicas nuevas llegaron a ser
ampliamente percibidos como
lugares de exilio interior. De hecho, las autoridades se dice que han
utilizado la amenaza de exilio a esos lugares
contra los que se negaron a obedecer instrucciones de parte o de
participar en las actividades de las organizaciones de
masas.
La vigilancia es una herramienta familiar del régimen, que se empeñan en purgar
todos los enemigos de clase. Contrarrevolucionarios, reales y presuntos,
fueron internados en campos de reforma o campamentos de trabajo forzado
que se establecieron por separado de las nuevas zonas económicas en
varias zonas fronterizas y otras regiones subdesarrolladas.
El gobierno de Hanoi
ha afirmado que ni una sola ejecución política tuvo lugar en el sur
después de 1975, incluso en casos de crímenes graves de guerra. En
general, la afirmación de prensa extranjera corroborada por la
presentación de informes en 1975 que no parecía haber abierto la
indicación del
baño de sangre que muchos observadores occidentales había predicho que se
producen a raíz de la toma comunista. Algunos observadores occidentales,
sin embargo, han estimado que hasta 65.000 personas del Sur pueden haber
sido ejecutados.
En marzo de 1982, el Partido Comunista de Viet Nam (PCV) convocó su
quinto Congreso del Partido Nacional para evaluar sus logros desde 1976 y
para delinear sus tareas principales para el 1980. El congreso es
revelador aunque sólo sea por su sombrío reconocimiento de que el
optimismo revolucionario no puede sustituir para el sentido común. A
pesar de controles sociales rígidos y la movilización de masas, el
partido cayó muy por debajo de sus expectativas iniciales para la
transición socialista. De acuerdo con la evaluación del partido, desde 1976 a 1980 las
deficiencias y errores en la transición en el establecimiento de
objetivos y en la ejecución de la línea política.
El congreso, sin embargo, reafirmó la corrección de la línea política en
relación con la transición socialista, y ordenó que se aplicara con la
debida subsidia para diferentes circunstancias regionales. La tarea es
ciertamente formidable. En una evaluación realista de las dificultades
del régimen, Nhan Dan, la parte del diario de órganos, advirtió en junio
de 1982 que la libra del problema reside en la régimen propia, las
deficiencias de los cuales incluyen la falta de disciplina partidista y
la corrupción de los partidos y los funcionarios del Estado.
En 1987 el objetivo de establecer una sociedad nueva sigue siendo difícil
de alcanzar en la primera etapa del
partido del
período de transición al socialismo. Mai Chi Tho, alcalde de la ciudad Ho
Chi Minh y el jefe adjunto de su partido rama, había dicho a los reporteros
que visitan en abril de 1985 que la transición socialista como oficialmente
se prevé continuará probablemente hasta el año 2000.
En la estimación del partido, la
sociedad vietnamita había sucumbido a una nueva forma de elitismo sociopolítico
que es tan indeseable como
el que tanto se condenó el elitismo de la sociedad vieja. Los
propietarios y los capitalistas compradores pueden haber desaparecido
pero en su lugar fueron parte dirigentes y funcionarios estatales que no
eran menos conscientes de la condición y la libre búsqueda. El Sexto
Congreso del Partido Nacional en diciembre de 1986 consideró necesario
emitir una severa advertencia contra el oportunismo, el individualismo,
el lucro personal, la corrupción, y un deseo de prerrogativas especiales
y privilegios. Un informe para el Congreso instó al partido a que
intensifiquen la lucha de clases con el fin de combatir las prácticas
corruptas realizadas por los que había "perdido su conciencia de
clase". Esfuerzos oficiales para purificar las filas de la clase
obrera, campesinos, intelectuales y socialistas, sin embargo, no se
llegara a encontrar un respondan acorde. De
hecho, las actuaciones del Sexto Congreso de la izquierda ineludible
impresión de que el régimen era apenas sobrevivir a la lucha entre
socialismo y capitalismo y que la aparición pronta de una estructura de
clases comunista era improbable.
Como previsto idealmente, el sector socialista se espera que proporcione
el 70 por ciento de los ingresos de los hogares y la "economía doméstica",
o la privada controlada por los recursos de la casa, fue a hacer el
resto. En septiembre de 1986 cuadros y de trabajadores se ganan la vida
principalmente a través de pluriempleo y, según una fuente vietnamita, se
mantuvo sobre "el estado rollos sólo para preservar su prestigio
político y para recibir algunos de racionamiento y cupones de
sellos." La fuente además que la falta de conciencia de clase se
refleja en la composición del partido, entre los cuales sólo alrededor
del 10 por ciento se identificaron como de la clase obrera. |
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